These entail starting with any descriptive theory. The topics are then observed, plus the gathered facts is compared to the preexisting approaches.

√ विलोम की चतुरता, वाक्पटुता और व्यावहारिकता के आगे कालिदास कभी-कभी बहुत फीका लगता है, खासतौर से अन्तिम अंक में।

Tiểu sử NSƯT Thái Sơn – cây hài mới nổi trong “Dưới bóng cây hạnh phúc” 0 shares Share 0

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√ कालिदास, मलिका, अम्बिका जब-जब भावना और द्वन्द्व की चरम सीमा पर है तब-तब वह उन्हें छेड़ता है, अपनी उपस्थिति का पूरा एहसास कराता है और अवसर का पूरा फायदा उठाता है – यही आज की व्यावहारिक और यथार्थ दृष्टि है।

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√ कालिदास : हां, क्योंकि सत्ता और प्रभुता का मोह छूट गया है। आज मैं उस सबसे मुक्त हूं जो वर्षों से मुझे कसता रहा है। काश्मीर में लोग समझते है कि मैंने संन्यास ले लिया। परन्तु मैंने संन्यास नहीं लिया। यहां की एक-एक वस्तु में जो श्रात्मीयता थी वह यहां से जाकर मुझे कहीं नहीं मिली। मुझे यहां की एक-एक वस्तु के रूप और आकार का स्मरण है । ★ कवि यहां अपनी काव्य प्रेरणा का स्रोत बताते हुए कहता है: “मैं जानता हूं कि मैंने वहां रहकर कुछ नहीं लिखा। जो कुछ लिखा है वह यहां के जीवन का ही संचय था।”

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★ वे तो काली मन्दिरों में उपासना-मग्न हो गए।

★ मल्लिका से परिणय की आशा लगानेवाला विलोम कालिदास की विदा पर माता अम्बिका से वार्तालाप करता है।

इस कथन के माध्यम से मोहन राकेश ने संकेत किया है कि किसी भी मनुष्य की पहचान जिन गुणों व अवगुणों से होती है, वे उसकी निजी संपत्ति न होकर उसकी सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के उपोत्पाद होते हैं। ★ नाटक का आरंभ जिस प्रकार की आषाढ़ की वर्षा में हुआ था उसी प्रकार अंत भी वर्षा में होता है।